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評論 | 言必信 行必果

發布時間:2019-07-23 11:52:23 來源:中國紀檢監察報 字體大小: 分享至:

“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”“信,國之寶也”“凡交,近則必相靡以信,遠則必忠之以言”……自古以來,誠信就是中華民族的傳統美德。近日,習近平總書記在內蒙古考察期間,講到全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興時指出,“共產黨說到就要做到,也一定能夠做到。”說到就要做到,鮮明體現了共產黨人的誠信觀。

誠信,簡而言之,就是誠實守信、履諾踐約,由此形成人們之間相互信任、團結合作、共存共生的關系。這種“言必信、行必果”的倫理道德和社會風尚,在中華民族文明史上源遠流長,根基深厚,備受推崇。《后漢書·獨行列傳·范式傳》記載,范式年輕時在太學游歷,和汝南郡的張劭結為好友,兩人告假回鄉時范式對張劭說,兩年后要回京城拜見張劭的父母、看望張劭的孩子,然后約定了具體日期。待到約定日期快到時,張劭就把事情告訴了自己的母親,讓她準備酒食恭候范式,母親說,兩年之前、千里之外約定的事情,你怎么就這么信他呢?張劭回答:“巨卿信士,必不乖違。”意思是說,巨卿(范式別稱)是個講信用的人,一定不會違背諾言。到了約定日期,范式果然前來赴約。

“君子養心莫善于誠。”誠實守信,歷來被視為人格修養的基本內涵和為人處世的基本道德操守。據史料記載,北宋時期有個叫查道的人,一天早上和仆人挑著禮物去看望遠方的親戚,中午時分,兩人肚中饑餓,可方圓幾里無一家飯鋪,于是仆人建議從送人的禮物中拿出一些東西來吃,查道堅決反對并說,禮物既然要送人,便是人家的東西,自己要講信用,不能偷吃。于是二人繼續趕路,走到一個棗園時,實在饑餓難耐便摘了些棗充饑,吃完后查道拿出一串錢掛在棗樹上。仆人不解地問:“棗園主人不在,也沒別人看見,何必這么認真呢?”查道說:“講誠實是人應有的道德,既然吃了人家的棗,就應該給錢,即使無人看見也應如此。”

推崇踐行諾言、誠實守信,“范式千里赴約”“查道摘棗留錢”的佳話和“一言既出,駟馬難追”“得黃金百,不如得季布一諾”的古訓流傳至今。我們黨繼承和弘揚了重諾守諾、說到做到的傳統美德,從孔繁森“要用實際行動證明黨的干部是真正為人民服務的”,到楊善洲“共產黨員的身份永不退休”,再到張富清“老老實實做人,踏踏實實干事,清清白白為官,始終做到對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”……無數黨員用一生踐行“全心全意為人民服務”宗旨,不忘初心、牢記使命,使得我們黨贏得了人民群眾的擁護和愛戴,不斷從勝利走向新的勝利。

“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”在現實中,也有少數黨員干部輕諾寡信、見利忘義。比如,有的陽奉陰違、欺上瞞下、文過飾非,有的熱衷于做“表面文章”、搞“政績工程”、玩“數字游戲”,有的在為民服務中光打雷不下雨、口惠而實不至。對諸如此類不講誠信的行為,必須大力糾治。

身為黨員干部,當以誠信為本、以誠信為榮,將誠實守信的原則內化為忠誠干凈擔當的行動,說到就要做到,承諾就要兌現,一輩子對黨和人民做老實人、辦老實事。(王李彬)

編輯人員:王婧杰

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